​浑沌之死

浑沌之死

在《庄子》一书中有许多寓言，其中有一则寓言十分有意思，也比较深刻，那就是“浑沌之死”。

《庄子·内篇·应帝王》写道: "南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。"

这个故事讲述了南海之帝“倏”与北海君主“忽”在浑沌境内遇到了中央的帝王“浑沌”，浑沌很是热情的招待了他们,南海君主“倏”与北海君主“忽”为了报答“混沌”的热情款待,便一起商量报答浑沌的深厚情谊,说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃和呼吸，唯独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。” 他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌也就死去了。

在这个故事中，浑沌象征着一种原始的、未开化的状态，没有七窍，也没有人类的复杂情感和欲望。而倏和忽则代表了具有智慧和行动能力的存在，他们试图通过改变混沌的状态，来使其更加接近人类。然而，他们的行为却违背了自然的规律，导致了混沌的死亡。

庄子认为，人应该顺应自然，不要过度追求名利和欲望，否则就会像混沌一样，最终走向灭亡。同时，这个故事也提醒我们，在追求改变和进步的过程中，要尊重自然规律，不要盲目行动，否则可能会导致不可预知的后果。

有人说庄子这是在告诫世人不要想当然的生搬硬套，适合自己的不一定适合他人，要学会变通。汝之良药，可能是他人之砒霜。明明是想报恩，最后却害死了恩人，因为没有考虑到他人的真正需要，只考虑到了自己喜欢做什么，结果害了别人， 这大概就是所谓的”好心办坏事“吧。

然而从更深一层去思考，“倏”与“忽”考虑问题都是从自我出发，没有考虑对方的情况是否合适，这种报答是一种“自私”的表现。不要过于干涉和改变他人，让树长成树，就是最好的安排。