开封的犹太人：生活在这里已经1000多年了，为何不愿重回以色列？

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文 | 古轩说史

编辑 | 古轩说史

在上世纪八九十年代，以色列与我国建立了正式的外交关系，并开始号召在二战时期在我国上海避难的2万多犹太人回国进行建设。

而在对这些人身份的排查当中，却出现了一批和中国人长相无二，操着一口浓重河南口音的人，声称自己也是犹太人想要回到祖国，这又是怎么一回事呢？

01 初到异国

犹太人在我们的印象中一直是遍布世界各地，他们十分注重自己的传统和信仰，仿佛在数千年的历史中也没有同化，而且对全世界的很多国家，有有着十分深远的影响。

但是在我国的开封地区，也生活着一群几乎和当地人没什么区别的“犹太人”，他们生活的一条胡同当中，除了墙上了六芒星标志以外，仿佛没有什么能证明他们的身份了。

不过他们还真的是犹太人，而且这些人的由来可以追溯到1000多年前的宋朝时期，而他们最初来到这里的原因也是被迫的。

公元131年，彼时的欧洲正处于罗马帝国时期，而犹太人所居住的地方也在很早之前就被罗马帝国所攻陷，并在这里设立了“犹太省”。

当时罗马帝国的皇帝哈德良，对于这批信仰不同的民族，还是采取了高压的管理政策，不许他们进行割礼、严禁学习犹太的律法，这也造成了犹太人心中的不满。

实际上在此之前，面对罗马人的严苛管理，他们已经进行过起义反抗了，但是却没有成功，而在131年，他们又跟随者号称“晨星之子”的西门再次进行了起义，但是结果却异常的残忍。

此次起义的人口达到了58万，占领了罗马帝国的许多殖民地和城镇，但是面对哈德良的强大攻势，却还是无力回天。

罗马人将犹太省几乎彻底的摧毁，屠杀了近58万的犹太人，并将城市和村庄全部毁灭，而勉强活下来的犹太人只能选择来回的流浪于世界各地。

事实上，哪怕是罗马帝国覆灭以后，不少的国家和城邦对于犹太人依然保有着仇视的态度，这其中有宗教原因也有历史原因，所以有一些犹太人则选择了向东方迁移。

而在我国北宋时期，就有这么一支犹太人的队伍，跨越了数百年以及各种的山川河流后，来到了当时的汴梁城，当看到如此繁华的景象时，他们便决定要定居在这里。

这些犹太人的数量达到了500个，是从当时的波斯地区沿着丝绸之路所来，由于当时的开封是世界最大的商业中心，而犹太人由于无法耕种定居，所以大部分都从事商业，这才让他们来到了这里。

这些犹太人带来大量产自西洋的布匹，并向当时的北宋朝廷进行上贡，想要定居在汴梁城，而宋徽宗看到后则龙颜大悦，写下了诏书：“归我仲夏，遵守祖风，留遗汴梁。”

宋徽宗还为他们赐了17个汉族的姓氏，其中还包括比如金、高、赵等当时的大姓，并准许他们定居在当地开枝散叶。

当时他们号称自己是“一赐乐业”教的教徒，音译过来也就是“以色列”，由于他们在使用牛羊时会根据传统挑断脚筋，所以又被人称之为“挑筋教”。

由于犹太人在历史上遭受了严重的屠杀，所以他们的民族联系也不再是靠着血脉，更多的则是宗教，只要保有犹太的信仰，就可以算的是犹太人。

不过对于中国人来说，他们的传教几乎很难进行，甚至人们根本分不清这带着小帽生活在胡同里的人，和回族有什么不同之处，甚至将其称之为“蓝帽回回”

而这些定居在开封的犹太人，便在此处设立了自己的据点，并且还定下了掌教的位置，保证他们可以将自己的信仰传递下去，不过现实却没那么的美好。

02逐渐同化

伴随着中国历史的变迁，这批开封的犹太人也逐渐发生了许多的变化，毕竟作为一批少数民族，他们也没有办法真正的融入到当地，所以也渐渐的进行了许多的改变。

实际上，我国从很早之前便对于神鬼等宗教信仰的态度就没有那么的狂热，所以不少接受当地思想和教育的犹太人，也逐渐的偏向与中国的传统。

他们开始推崇儒家文化，在礼拜的寺庙中为皇帝立下牌位，并且设定了祭拜祖先的地方，甚至不少人还直接离开了他们的社团，成为了回民或者干脆同化为了汉族。

公元16世纪时，意大利传教士利玛窦来到了中国，并在此处传播天主教，而他也是在这里接触到了这一批开封的犹太人，并参观了他们的社团。

虽然时代已经改变了他们很多，但是还是有不少犹太人没有完全放弃自己的信仰，由于他们来到这里的时间相当早，所以也保留了许多更加古老的宗教资料和习俗。

但是比如礼拜、传统节日、割礼等几乎都逐渐的放弃了，不过还是有一部分人保留了自己的文化。

比如这里一代代传下来的“掌教”，他们还可以用希伯来语正常的交流和书写，不过此时也就只剩下了二十余口的犹太家庭了。

利玛窦的到来也让这些开封的犹太人，被这些欧洲的传教士所发现，他们将这里留下来的古老经书和资料买了下来，并带回了欧洲，双方也出现了短暂的联系。

但是随着之后清朝的闭关，这样的联系也再一次中断了，一直到了晚晴时期才重新又进入了西方人的视野当中。

但是在1850年时，开封犹太社团的最后一位神职人员拉比去世，导致了这些犹太人彻底断了自己的宗教传承，因为这是最后一个会希伯来语的人了。

不过随着一战、二战的爆发，不少欧洲的犹太人来到了中国进行避难，其中人口最多的便是上海地区，而开封的犹太人虽然已经被同化，但是依然有比较坚定的人前往上海进行交流。

欧美等国对于中国的犹太人还是给予了不少的帮助和补贴，所以这些开封的犹太人来到这里后，也享受到了这些的福利，不过对于自己身份却始终没有办法完全恢复。

03回家之路

多年来的同化，导致了在开封的犹太人早已不复当年，许多人和当地的普通百姓在一起生活，相貌也变成了和汉族几乎一模一样。

他们所居住的“挑筋胡同”上，依然挂着一颗六芒星，但是也仅仅是挂着罢了，毕竟大多数的人早已没有了他们的宗教信仰。

而伴随着的则是在新中国成立后，与无数普通人一样受到的教育，纵使有一些人仍在坚持，但是却早已与不复曾经了。

在改革开放后，我国和以色列建立了外交关系，由于以色列建国后急需要犹太人重返故土进行建设，所以他们便发布了《回归法》，只要确认了犹太人的身份后，就可以直接加入以色列。

不过此时，一些和普通中国民众一样的人，都开始亮出了自己的犹太人身份，一下子就出现了近4000名号称自己是犹太人。

但是当以色列方面看到这一群和中国人无二，并且不会说西伯利亚，以及还有股浓浓河南口音的人，还是有一些怀疑的。

他们带着这些人进行了DNA测试，发现确实是存在着一些犹太人的基因，但是却微乎其微，所以他们对于是否让这批人回以色列产生了矛盾。

事实上，对于许多的开封犹太人来说，在当时他们还是十分想回以色列的，不过奈何对方根本就否定了他们的身份。

但是以色列方面还是玩了一个小把戏，那就是将女性定位了犹太人，但是男性则不承认他们的身份，这也是以色列官方唯一不承认的族群。

在此期间，就有不少来自开封的女性，以犹太人的身份回到了以色列，当面对哭墙的时候，即使没有遭受过历史的困苦，依然哭的稀里哗啦来表示自己回到了故乡。

事实上，这批从北宋时期就到中国的犹太人，相比于流浪欧美等地的人来说是十分幸运的了，毕竟中国不仅尊重了他们的文化和传统，也没有对其进行过专门的打压。

反观欧洲地区，对于犹太人的仇视其实一直都没有消减，他们也受到了许多的排挤，甚至在二战的时候还遭遇了屠杀。

而无论是开封的犹太人，还是来上海避难的犹太人，不仅没有受到排挤和屠戮，反而获得了许多的帮助和支持。

不过此时的中国刚刚改革开放，生活条件与西方支持的以色列相比，自然还是有些落后的，所以又不少的开封犹太人，纵使过去放弃了自己的信仰，此时也直接冒了出来想要回到故乡。

当开封的犹太人选择回到以色列时，对方则只接受了一些年轻的女性，但是对于男性则几乎全部拒绝，并将他们划出了犹太人的群体当中。

之后也有许多的人以犹太人的身份加入了以色列，其中最著名的就是5位来自开封的女孩，在当时还获得了媒体的报道。

虽然以色列与开封的犹太人割席，声称他们从传统和宗教来说都已经不是犹太人了，但是对于一些自己需要的人才还是选择了接收。

而这些来到以色列的人，他们则认为自己就是纯正的犹太人，并且还开始学习了希伯来语和当地的教义，按照以色列的规定参与了兵役。

04现状如何

实际上，虽然以色列方面还是接收了一部分开封的犹太人，但是对于他们的身份并没有多说过，除非是在特殊的时期当中才会宣传到这些人的身份。

比如在去年开始的冲突中，就出现了许多声称来自中国的犹太人的消息进入人们的视野，不过这其中也是有真有假了，但是这种操纵舆论的方式还是受到了网友的批评。

而在国内，除了所谓的“挑筋胡同”中挂着的六芒星之外，已经没有多少人在意过他们的身份，不过随着传媒的发达，也有一部分人以“犹太人”的身份，来搏一些眼球。

同时也有一些人十分在意自己的身份，想要“回到”以色列，并且还进行了很多次的行动。

但是曾经大部分的开封犹太人，终归是随着时代的变迁而逐渐的被同化了，他们早已没有了自己的身份，剩下的只是一个个的中国人。

如今在不少人知道曾经的历史后，依然没有打算去什么“认祖归宗”，一方面是长时间的归属感，让他们更加认同自己长期以来坚持的文化，另一方面估计就是我国如今的发展，让某些人看到了更好的选择。

不过无论是选择去还是选择留，我国自始至终都没有过阻拦，反而一直是以开放包容的态度去接受，或许这才是他们会逐渐被同化的重要原因吧。

信息来源：

[1] 扬子晚报 - 张国刚：开封犹太人从何而来，又是何时入华？

[2] 观察者网 - 五位“开封犹太后裔”欲移民以色列 她们的祖先从哪来？